少女被千代女的言语所煽动，陷入了自己的幻想里

“晴信大人”

“主公”

“殿下”

“武田君”

三百名少女中，十有八九都呼唤着自己的名字、称呼，让武田晴信大吃一惊！但是很快他在望月千代女的悄语下就明白了，这就是忍法里的忍法初哺：从小开始，对忍者就灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命令都不会听。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。

把少女们从贫民中选拔出来，每天都可以吃上大米饭，有着以前连想都不赶想的华贵衣服穿，可以说，武田晴信就是她们的救世主。在加上今天这初次的羞耻训练，被千代女特意安排在这里的武田晴信作为在场的唯一觋男，在千代女的暗示下，就如同鸟类，在接受第一口给自己初哺的对象后，往往会把它当成自己的母亲一样！毫无疑问，武田晴信会成为大多数少女们的性幻想对象，再加以时日巩固，那么这些歩き巫女的忠诚将比雇佣的忍者要高上许多！

至于那些念的名字不是自己的少女，武田晴信很明白，她们在这第一次的筛选中就已经被淘汰了！

“很好！现在，晴信大人的手抚摸着你们双肩，而且从双肩轻轻地向下滑落，紧紧地包住胸部”

“啊”

千代女抓着个略显犹豫的少女的手，让她爱抚胸部。

“温柔的爱抚”

“嗯”那名少女深深吸了一口气的同时，手掌也轻轻地划着圆。而背部好像被谁轻轻抬起一般，嘴唇也微微地张开，吐露出热热的气息。

“啊”少女们的音调渐渐提高，时而转高、时而中断。简直就像是沉醉在高潮中而忘了呼吸一样。

不知经过了多少时间，被少女们性的交响乐占据自己身心的武田晴信，也开始感受到胸口的激动。这种鼓动，向全身散发出极度的兴奋。他因为这样而感到呼吸困难，反覆地做着深呼吸。他觉得胸中好像充满着什么，使他好几次都拉扯着裃的襟口。

“热吗？”千代女停在一名叫做祢祢的少女面前问道。

“呜嗯，啊”这名叫做祢祢的少女可以说是这三百名歩き巫女中最有希望成为“御料人”的种子。

祢祢是一位天真浪漫，认真的女孩子，说话时总爱低着头，露出一张腼腆的笑脸，长发轻轻摆动着，这种相貌是很容易引起男性的怜惜。

她的个子虽然不高，身材却是十分姣好，现在她的手随着千代女的知道揉捏胸部。胸部从自己的指间被压挤出来，像一座小山似的。

而千代女的手也开始爱抚着祢祢的胸部。她将自己的手指一根根重叠上祢祢的手指，用似有若无的微妙爱抚，使祢祢陷入快感中。

“啊”祢祢的身体更向上弓起。

“怎样？晴信大人的手触感如何让这种感觉渗入身体里吧！”

“啊！啊！真好！”

“没错吧，所以要想像。这手指如果来回在你身上游走”

千代女的指尖，一点点地从祢祢的手指开始往下移动，渐渐到达大腿。她一边用手指在祢祢的胸部轻揉，一边爱抚着她大腿内侧。而一直都紧闭着双腿的祢祢也不自觉地将大腿张开。

“就是这样，尽情地感受吧！”千代女说着，将手指滑到大腿根部就停住：“没有任务和训练的要求，你们只能停留在这个程度上，一定要保留好你们的处子！”

千代女的食指，不停地在内外侧游走。

“不行，啊”

“忍之道，就是要学会忍耐！对于施展女忍之术（くいち術）的歩き巫女来说，那些强硬的对手就是喜欢让你焦燥，真是猥亵。虽然想要他爱抚那里，可是他却偏不爱抚。”

祢祢激烈地扭动腰部，因为她的情绪十分兴奋，也因为千代女的手指正在她最敏感的地带滑走。祢祢好像被挑起了幻想一般，情绪持续高涨着。

“啊！啊！嗯”从祢祢鼻腔中发出来那种委屈的娇嗔在晴信的耳边回响，同时撩动着他的内心。

（女人的自慰，比男人还要淫荡。好像是个无底洞般，这么地狂乱兴奋！）武田晴信喘着气，感到自己双腿间的东西正一阵阵地抖动着。

就在这时，千代女的声音传来：“虽然正是要进入高潮的时候，不过今天的训练就到此为止吧！”

随着她的话声结束，几乎所有的少女都停止了动作，娇羞的蜷曲成一团。

（什么？真是可惜！）第一天的训练就这样结束了。武田晴信只好扫兴地站了起来。

千代女见状，便轻声对晴信说道：“这也是训练的目的之一”

“为什么？”

“首先是筛选出一部分没有立即停止动作的弟子，这说明她们意志不坚或者过于淫乱，所以将来是很难承担重要的任务，只适合担任那些最低等的面对军营里粗鲁足轻们的“桂女”，其次，新弟子们一定会感到相当地不满足，因此就会对接下来的课程抱持兴趣，那么下次就会更兴奋了。”

确实就像千代女所说的一样，晴信也开始期待下一次的上课。因此他决定一定要认真参与歩き巫女的全程训练。

———————————“忍者众吾妻党”：横行于信浓国以吾妻郡歩き巫女为特色的忍者众，主要是以滋野御三家海野氏、望月氏、祢（根）津氏为骨干而组成“くノ一”：指女性忍者。一说：由汉字“女”拆开，每个笔划又恰好是平假名、片假名、汉字各一划；一说：读音为“くいち”，正写为“九ノ一”，意译为“九之一”。人体有双眼、双鼻孔、口、双耳孔、肚脐、肛门等九个穴口。女性则多了阴道一个，因此被称为“九之一”。而女忍之术最擅长地就是用这个“九之一”的穴口魅惑对手，以取得胜利“歩き巫女”：原来身份是侍奉明神的神子们，但因为战乱，现在已经堕落为巫娼，成为人尽可夫的一夜妻，又称为一时女﨟、一夜官女；白日奉侍神社，夜里在河中沐浴后，人皆可以其为妻。这些歩き巫女可以周游列国，自由出入各国，只要付出一晚肉体的代价，就可以在对手不经意间得到很多情报。比如和城门守卫约定下次聚会的时间，就可以推断出城门守卫夜巡规律注本书中“歩き巫女”广义指吾妻郡的歩き巫女和武田家女忍军，狭义“歩き巫女”指武田家女忍里的第三阶位“白拍子”：巫女里的优秀者，能以歌舞伎的身份自由出入公卿、武士家，可以打听敌方将领的爱好和弱点，能够出色地完成主上寝返、刺杀敌将的任务！“御料人”：对有地位的人的儿女的尊称。又称御寮人；最优秀的歩き巫女以大名女儿的名义进行联姻，获得那些大名的恩宠，床第之间获得情报或者左右那些大名的思想，甚至可以不惜一切代价，完成刺杀的任务！“桂女”：原指住在桂的鹈饲群体的女性，步行着贩卖鲇鱼或者朝鲜饴（一种甜点），后成为专门为军人提供性服务的军妓别称忍法初哺：从小开始，对忍者就灌输以对主人绝对忠诚的思想：除了自己的主人，任何人命令都不会听。通过从小开始这种精神洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热，更加无所畏惧。———————————武田左京大夫信虎：甲斐国大名。武田晴信之父，号称“甲斐之馁虎”，后为晴信放逐。武田大膳大夫晴信：后改名武田信玄，幼名胜千代。甲斐、信浓两国的战国大名。甲州流兵法的始祖；“忍者众乱波”的创始者，擅长“甲州流忍法终极奥义影子武士”望月千代女：上忍甲贺五十三家望月氏。吾妻党滋野三氏望月家当主，望月盛时的妻子，为武田家训练出“歩き巫女”，被封为“甲斐信浓二国巫女头领”祢津八重：中忍吾妻党滋野三氏祢津家。吾妻党滋野三氏祢津家当主祢津元直的女儿，后世“女忍者众祢津流”的创立者。后成为武田信玄侧室，育有七男武田信清海野幸子：中忍吾妻党滋野三氏海野家。吾妻党滋野三氏海野家当主海野幸义的女儿，真田幸隆之妹。后成为真田家“忍者众草者”的创立者武田祢祢：上忍歩き巫女御料人。第二代目歩き巫女中最优秀的御料人。以武田晴信妹妹的名义嫁给了诹访赖重，帮助晴信完成对信浓国的攻略，是诹访湖衣的继母———————————

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