以前我只是像接受鱼能在水里游泳，鸟能在天空飞翔一样，被动地接受，而如今，我开始正视他们，开始处于主动地‘想要’，成事在天的前一句话是，谋事在人。

安远杨摸了摸我的头，十分大力地，与其说摸头不如说摇晃我的头，没有镜子我也知道我的头发已经变成草窝。“你天生就是这个样子的，你却创造一个撇除这些条件的人，那样的人，能等同于现在逼问我的你吗？显然否定的。”

“我会努力的，既然生而为人。”对他展开一个爽朗的笑容，他说过的那句话，追求自己想要东西的，才叫人生啊。我以前混沌的人生，突然茅塞顿开，我真正的，不是凭本能生存，而是开始活下去？

我觉得我需要会追求更多，因为现在，心中毫无满足感。

“当然的，你可是活着的，人啊。你一直都是，鲜明地活在那里。”安远杨给我鼓劲。

在他眼中，我是一直活着的？

那册白色相片集终于被翻开，一直被放在柜子深处，没有落上灰。

里面是各种各样的相片，与一般情况下的全家福，婴儿成长史不同，安远杨的相册全是一片景，却没有特别对焦，照一个物体，像是不经意误按下的快门，一些照得不太好的照片，同样也冲洗了出来。

在高度信息化的今天，已经很少有人喜欢收集实体相片了，大部分人选择数据储存的方式，轻便，快捷，省事。这点来看，安远杨真是个脱节于时代的人。

我很难想象他和周围世界没有间隙完全融合的样子。

“全是你照的？”

“业余玩玩。”

他翻着翻着，我走马观花地看，看见他翻了好几页的相册，全是天空中的云。清晨的，上午的，中午的，下午的，晴天的，阴天的。每天不同时刻，不同天气状况下的云。

“照云？”

“当然，云无时无刻，都在流动。人们常说天下没有两片相同的叶子，但也没有两朵相同的云。”

“可那全由风的推动，每分每秒都在变化。不能切实观测的东西，从严谨角度讲，人们不会轻易下结论。”

安远杨很认真地解释：“那太可惜了。摄影的奥义在于抓拍到变幻莫测世界最美的一个瞬间，譬如蝴蝶破茧而出轻扇蝶翼的那一秒，轻触后将闭未闭的含羞草，迎接朝阳犹带露珠的花。用摄影师的情感去诠释景物的生命力。”

我叹了一口气，“你不觉得拿个自己的成长录给别人展示更有意思吗。”

“然而机械的死物没有被记录的价值，譬如我。”安远杨的声音不带感情，平平淡淡，古井无波。

我狠狠拍了一下他的后背，“能跑能跳会呼吸会说话，哪有这样的死物。你这样说，都对不起你消耗的能源，吃下去的饭，喝下去的水。死物可是很节能的。”

安远杨给予我的只有一个白眼。

“你当进入相册里的第一个人好了。活人。”

天色渐晚，天边散出金色余晖，蓝色夜幕尚未降临，但因为牢记和安远杨在他父母回家前离开的约定，我离开了。

临走前，我最后以压制性的姿态，问安远杨一个问题。

“我在你眼中，是伤害你的恶人吗。是需要打倒的对象吗。”

他回答地出乎意料地认真，应该是看出了我的认真程度。

“没有纯粹的善与恶。纯善与纯恶，都是不可能在人这个载体上存在的。纯善意味着给恩惠于他人的时候，不从自己的角度，掺杂一点私心，帮助一个人的时候，不能丝毫伤害其他的人，然而这是不存在的，因为资源总体是有限的，拿取一点给想帮助的人后，必定其他人间接蒙受损失。”

“而纯恶，某种意义上，比纯善更难。不是简单的人性自私就能做到的。自私那是人性为了生存做出的选择，伤害他人的自私，为恶。但若有强烈夺取的欲望，证明那个恶人有在意的东西，对在意东西的保护，同样是一种微小的善念。而且在为恶过程中，不能有一个人，因为作恶的行为，得到一丝恩惠，但那显然会没人帮恶人头子干活。纯恶要做到凭自己一人之力，毫无目的，无理由地伤害他人，与一切微小的善念为敌。这难度比行善更高。”

“世上所有人，都是黑白的混合体，呈现出浓度不同的灰，区别仅仅在于混合比例不同。纯白有一丝黑，就是脏污的。纯黑有一丝白，就是醒目的。但往往沾了一点黑的白，很难恢复如初，沾了一点白的黑，那点白立刻被黑吞没。”安远杨这么下了结论。

我反思片刻，蹦出几句话。“在我的世界里，我把我自己作为评判一切的标准，我不晓得他人的世界观心中尺秤，也没有在意过。我是我世界中的唯一真理。”

“因为无法感受到他人的烦恼，你知道的，情感上的共鸣，是强大如精密的电脑逻辑理智，也无法做到的事。但因此伤害了你，我道歉。你记得提醒我。”

安远杨很难为情的样子，拼命摇头，“你不用因此纠结。”最后只是在我头上轻敲了一下。

然后给我挥挥手，再见。