官至尚书左丞。玄暐少时颇属诗赋，晚年以为非己所长，乃不复构思，唯笃志经

籍，述作为事。所撰《行己要范》十卷、《友义传》十卷、《义士传》十五卷、

训注《文馆辞林策》二十卷，并行于代。

子璩，颇以文学知名，官历中书舍人、礼部侍郎。璩子涣，自有传。

曾孙郢，开成三年，自商州防御判官兼殿中侍御史，入为监察御史。

张柬之，字孟将，襄州襄阳人也。少补太学生，涉猎经史，尤好《三礼》，

国子祭酒令狐德棻甚重之。进士擢第，累补青城丞。永昌元年，以贤良征试，同

时策者千余人，柬之独为当时第一，擢拜监察御史。

圣历初，累迁凤阁舍人。时弘文馆直学士王元感著论云：“三年之丧，合三

十六月。”柬之著论驳之曰：

三年之丧，二十五月，不刊之典也。谨案《春秋》：“鲁僖公三十三年十二

月乙巳，公薨。”“文公二年冬，公子遂如齐纳币。”《左传》曰“礼也。”杜

预注云：“僖公丧终此年十一月，纳币在十二月。士婚礼，纳采纳徵，皆有玄纁

束帛，诸侯则谓之纳币。盖公为太子，已行婚礼。”故《传》称礼也。《公羊传》

曰：“纳币不书，此何以书？讥丧娶。在三年之外何以讥？三年之内不图婚。”

何休注云：“僖公以十二月薨，至此冬未满二十五月，纳采、问名、纳吉，皆在

三年之内，故讥。”何休以公十二月薨，至此冬十二月才二十四月，非二十五月，

是未三年而图婚也。按《经》书“十二月乙巳公薨”，杜预以《长历》推乙巳是

十一月十二日，非十二月，书十二月，是《经》误。“文公元年四月，葬我君僖

公”，《传》曰，缓也。诸侯五月而葬，若是十二月薨，即是五月，不得言缓。

明知是十一月薨，故注僖公丧终此年，至十二月而满二十五月，故丘明《传》曰，

礼也。据此推步，杜之考校，岂公羊之所能逮，况丘明亲受《经》于仲尼乎？且

二《传》何、杜所争，唯争一月，不争一年。其二十五月除丧，由来无别。此则

《春秋》三年之丧，二十五月之明验也。

《尚书·伊训》云：“成汤既没，太甲元年，惟元祀十有二月，伊尹祀于先王，

奉嗣王祗见厥祖。”孔安国注云：“汤以元年十一月崩。”据此，则二年十一月

小祥，三年十一月大祥。故《太甲》中篇云：“惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服

奉嗣王归于亳。”是十一月大祥，讫十二月朔日，加王冕服吉而归亳也。是孔言

“汤元年十一月”之明验。《顾命》云：“四月哉生魄，王不怿”，是四月十六

日也。“翌日乙丑，王崩”，是十七日也。“丁卯，命作册度”，是十九日也。

“越七日癸酉，伯相命士须材”，是四月二十五日也。则成王崩至康王麻冕黼裳，

中间有十月，康王方始见庙。则知汤崩在十一月，淹停至殓讫，方始十二月，祗

见其祖。《顾命》见庙讫，诸侯出庙门俟，《伊训》言“祗见厥祖，侯甸群后咸

在’，则崩及见庙，殷、周之礼并同。此周因于殷礼，损益可知也。不得元年以

前，别有一年。此《尚书》三年之丧，二十五月之明验也。

《礼记三年问》云：“三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思白未忘，然

而服以是断之者，岂不送死有已，复生有节？”又《丧服四制》云：“变而从宜，

故大祥鼓素琴，告人以终。”又《间传》云：“期而小祥，食菜果。又期而大祥，

有醯酱。中月而禫，食酒肉。”又《丧服小记》云：“再期之丧，三年也。期

之丧，二年也。九月七月之丧，三时也。五月之丧，二时也。三月之丧，一时也。”

此《礼记》三年之丧，二十五月之明验也。

《仪礼士虞礼》云：“期而小祥。又期而大祥。中月而禫，是月也吉祭。”

此礼周公所制，则《仪礼》三年之丧，二十五月之明验也。

此四验者，并礼经正文，或周公所制，或仲尼所述，吾子岂得以《礼记》戴

圣所修，辄欲排毁？汉初高堂生传《礼》，既未周备，宣帝时少传后苍因淹中孔