也。故京房谓汉元帝云，“臣恐后之视今，亦犹今之视古”。此言不可不诫也。

往者贞观之初，率土荒俭，一匹绢才得一斗米，而天下帖然。百姓知陛下甚爱怜

之，故人人自安，曾无谤讟。自五六年来，频岁丰稔，一匹绢得粟十余石，而百

姓皆以为陛下不忧怜之，咸有怨言。又今所营为者，颇多不急之务故也。自古以

来，国之兴亡，不由积畜多少，唯在百姓苦乐。且以近事验之，隋家贮洛口仓，

而李密因之；东都积布帛，而世充据之；西京府库，亦为国家之用，至今未尽。

向使洛口、东都无粟帛，则世充、李密未能必聚大众。但贮积者固是有国之常事，

要当人有余力而后收之，岂人劳而强敛之？更以资寇，积之无益也。然俭以息人，

贞观之初，陛下已躬为之，故今行之不难也。为之一日，则天下知之，式歌且舞

矣。若人既劳矣而用之不息，倘中国被水旱之灾，边方有风尘之患，狂狡因之以

窃发，则有不可测之事，非徒圣躬旰食晏寝而已。古语云：“动人以行不以言，

应天以实不以文。”以陛下之明，诚欲励精为政，不烦远采上古之术，但及贞观

之初，则天下幸甚。昔贾谊为汉文帝云，可恸哭及长叹息者，言当韩信王楚、彭

越王梁、英布王淮南之时，使文帝即天子位，必不能安。又言赖诸王年少，傅相

制之；长大之后，必生祸乱。历代以来，皆以谊言为是。臣窃观今诸将功臣，陛

下所与定天下者，皆仰禀成规，备鹰犬之用，无威略振主，如韩、彭之难驾驭者。

而诸王年并幼少，纵其长大，当陛下之日，必无他心。然即万代之后，不可不虑。

自汉、晋以来，乱天下者，何尝不是诸王？皆为树置失宜，不预为节制，以至于

灭亡。人主熟知其然，但溺于私爱，故使前车既覆而后车不改辙也。今天下百姓

极少，诸王甚多，宠遇之恩，有过厚者。臣之愚虑，不唯虑其恃恩骄矜也。昔魏

武帝宠陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚。以先帝加恩太多，故嗣王疑而

畏之也。此则武帝宠舐思，适所以苦之也。且帝子何患不富贵？身食大国，封户

不少，好衣美食之外，更何所须？而每年加别优赐，曾无纪极。俚语曰：“贫不

学俭，富不学奢”，言自然也。今大圣创业，岂唯处置见在子弟而已？当制长久

之法，使万代遵行。

又言：

临天下者，以人为本。欲令百姓安乐，唯在刺史、县令。县令既众，不能皆

贤，若每州得良刺史，则合境苏息；天下刺史悉称圣意，则陛下端拱岩廊之上，

百姓不虑不安。自古郡守、县令，皆妙选贤德，欲有擢升宰相，必先试以临人，

或从二千石入为丞相。今朝廷独重内官，县令、刺史，颇轻其选。刺史多是武夫

勋人，或京官不称职，方始外出。而折冲果毅之内，身材强者，先入为中郎将，

其次始补州任。边远之处，用人更轻，其材堪宰位，以德行见称擢者，十不能一。

所以百姓未安，殆由于此。

疏奏，太宗称善久之。

先是，京城诸街，每至晨暮，遣人传呼以警众。周遂奏诸街置鼓，每击以警

众，令罢传呼，时人便之，太宗益加赏劳。俄拜给事中。十二年，转中书舍人。

周有机辨，能敷奏，深识事端，动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂不见则便

思之。”中书侍郎岑文本谓所亲曰：“吾见马君论事多矣，援引事类，扬榷古今，

举要删芜，会文切理，一字不可加，一言不可减，听之靡靡，令人亡倦。昔苏、

张、终、贾，正应此耳。然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久耳。”十五年，迁治

书侍御史，兼知谏议大夫，又兼检校晋王府长史。王为皇太子，拜中书侍郎，兼

太子右庶子。十八年，迁中书令，依旧兼太子右庶子。周既职兼两宫，处事精密，

甚获当时之誉。太宗伐辽东，皇太子定州监守，令周与高士廉、刘洎留辅皇太子。

太宗还，以本官摄吏部尚书。二十一年，加银青光禄大夫。太宗尝以神笔赐周飞

白书曰：“鸾凤凌云，必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良。”周病消渴，弥年不瘳。

时驾幸翠微宫，敕求胜地，为周起宅。名医中使，相望不绝，每令尚食以膳供之，

太宗躬为调药，皇太子亲临问疾。周临终，索所陈事表草一帙，手自焚之，慨然

曰：“管、晏彰君之过，求身后名，吾弗为也。”二十二年卒，年四十八。太宗