郎知政事。

梁凤在凤翔，李揆、卢允二人同见之，俱素服，自称选人。梁凤谓之曰：

“公等并至清望官，那得云无官。”揆、允以实对。梁凤遣二人行，谓揆曰：

“公从舍人即入相，一年内事。”谓允曰：“公好即是吏部郎中。”及克复两京，

揆自中书舍人知礼部侍郎事，入为中书侍郎、平章事，乃以允为吏部郎中。其验

多此类。尔后佯聋以自晦。冕为右仆射、兼御史大夫、成都尹、剑南节度使，有

进止，令将梁凤行。后乃病卒。

张果者，不知何许人也。则天时，隐于中条山，往来汾、晋间，时人传其有

长年秘术，自云年数百岁矣。尝著《阴符经玄解》，尽其玄理。则天遣使召之，

果佯死不赴。后人复见之，往来恒州山中。开元二十一年，恒州刺史韦济以状奏

闻。玄宗令通事舍人裴晤往迎之。果对使绝气如死，良久渐苏。晤不敢逼，驰还

奏状。又遣中书舍人徐峤赍玺书以邀迎之。果乃随峤至东都，肩舆入东宫中。

玄宗初即位，亲访理道及神仙方药之事，及闻变化不测而疑之。有邢和璞者，

善算人而知夭寿善恶。玄宗令算果，则懵然莫知其甲子。又有师夜光者，善视鬼。

玄宗召果与之密坐，令夜光视之。夜光进曰：“果今安在？”夜光对面终莫能见。

玄宗谓力士曰：“吾闻饮堇汁无苦者，真奇士也。”会天寒，使以堇汁饮果。果

乃引饮三卮，醺然如醉所作，顾曰：“非佳酒也。”乃寝。顷之，取镜视齿，则

尽燋且黧。命左右取铁如意击齿坠，藏于带。乃怀中出神仙药，微红，傅坠齿之

龂。复寐良久，齿皆出矣，粲然洁白，玄宗方信之。

玄宗好神仙，而欲果尚公主。果固未知之，谓秘书少监王迥质、太常少卿萧

华曰：“谚云娶妇得公主，真可畏也。”迥质与华相顾，未晓其言。即有中使至，

宣曰：“玉真公主早岁好道，欲降先生。”果大笑，竟不奉诏。迥质等方悟向来

之言。

后恳辞归山，因下制曰：“恒州张果先生，游方外者也。迹先高尚，深入窈

冥。是浑光尘，应召城阙。莫详甲子之数，且谓羲皇上人。问以道枢，尽会宗极。

今特行朝礼，爰畀宠命。可银青光禄大夫，号曰通玄先生。”其年请入恒山，锡

以衣服及杂彩等，便放归山。乃入恒山，不知所之。玄宗为造栖霞观于隐所，在

蒲吾县，后改为平山县。

道士叶法善，括州括苍县人。自曾祖三代为道士，皆有摄养占卜之术。法善

少传符箓，尤能厌劾鬼神。显庆中，高宗闻其名，征诣京师，将加爵位，固辞不

受。求为道士，因留在内道场，供待甚厚。时高宗令广征诸方道术之士，合炼黄

白。法善上言：“金丹难就，徒费财物，有亏政理，请核其真伪。”帝然其言，

因令法善试之，由是乃出九十余人，因一切罢之。法善又尝于东都凌空观设坛醮

祭，城中士女竞往观之。俄顷数十人自投火中，观者大惊，救之而免。法善曰：

“此皆魅病，为吾法所摄耳。”问之果然。法善悉为禁劾，其病乃愈。

法善自高宗、则天、中宗历五十年，常往来名山，数召入禁中，尽礼问道。

然排挤佛法，议者或讥其向背。以其术高，终莫之测。

睿宗即位，称法善有冥助之力。先天二年，拜鸿胪卿，封越国公，仍依旧为

道士，止于京师之景龙观，又赠其父为歙州刺史。当时尊宠，莫与为比。

法善生于隋大业之丙子，死于开元之庚子，凡一百七岁。八年卒。诏曰：

故道士鸿胪卿、员外置、越国公叶法善，天真精密，妙理玄畅，包括秘要，

发挥灵符，固以冥默难源，希夷罕测。而情栖蓬阆，迹混朝伍，保黄冠而不杖，

加紫绶而非荣，卓尔孤秀，冷然独往。胜气绝俗，贞风无尘，金骨外耸，珠光内

应。斯乃体应中仙，名升上德。朕当听政之暇，屡询至道；公以理国之法，数奏

昌言。谋参隐讽，事宣弘益。叹徽音之未泯，悲形解之俄留，曾莫慭遗，歼良奄

及。永惟平昔，感怆于怀，宜申礼命，式旌泉壤。可赠越州都督。

僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人。大业末出家，博涉经论。尝谓翻译者多有讹