子于志宁各赐黄金一斤、绢百匹。十二年，拜国子祭酒，仍侍讲东宫。十四年，

太宗幸国学观释奠，命颖达讲《孝经》，既毕，颖达上《释奠颂》，手诏褒美。

后承乾不循法度，颖达每犯颜进谏。承乾乳母遂安夫人谓曰：“太子成长，何宜

屡致面折？”颖达对曰：“蒙国厚恩，死无所恨。”谏诤逾切，承乾不能纳。先

是，与颜师古、司马才章、王恭、王琰等诸儒受诏撰定《五经》义训，凡一百八

十卷，名曰《五经正义》。太宗下诏曰：“卿等博综古今，义理该洽，考前儒之

异说，符圣人之幽旨，实为不朽。”付国子监施行，赐颖达物三百段。时又有太

学博士马嘉运驳颖达所撰《正义》，诏更令详定，功竟未就。十七年，以年老致

仕。十八年，图形于凌烟阁，赞曰：“道光列第，风传阙里。精义霞开，掞辞飚

起。”二十二年卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。

司马才章者，魏州贵乡人也。父烜，博涉《五经》，善纬候。才章少传其业。

隋末为郡博士，贞观六年，左仆射房玄龄荐之，屡蒙召问，擢授国子助教，论议

该洽，学者称之。

王恭者，滑州白马人也。少笃学，博涉《六经》。每于乡闾教授，弟子自远

方至数百人。贞观初，征拜太学博士，其所讲《三礼》，皆别立义证，甚为精博。

盖文懿、文达等皆当时大儒，罕所推借，每讲《三礼》，皆遍举先达义，而亦畅

恭所说。

马嘉运者，魏州繁水人也。少出家为沙门，明于《三论》。后更还俗，专精

儒业，尤善论难。贞观初，累除越王东阁祭酒。顷之，罢归，隐居白鹿山。十一

年，召拜太学博士，兼弘文馆学士，预修《文思博要》。嘉运以颖达所撰《正义》

颇多繁杂，每掎摭之，诸儒亦称为允当。高宗居春宫，引为崇贤馆学士。数与洗

马秦暐侍讲殿中，甚蒙礼异。十九年，迁国子博士卒。

史臣曰：唐德勃兴，英儒间出，佐命协力，实有其人。薛收左右厥猷，经谋

雅道，不幸短命，歼我良士。上言“恨不图形，若在，当以中书令处之”，才可

知矣。元敬藻翰明敏，而畏权势，竟不狎房、杜，深沉至慎，不亦优哉！元超藉

父风望，弼亮宏略，谅非其罪，而再迁流。及登大任，益有嘉谋，汲引多才，以

隆弘纳，其感恩之重，时其闻诸？有始有卒，其殆庶几乎！稷出自名家，涉于大

用，及自贻谋衅，如贞亮何？姚思廉笃学寡欲，受汉史于家尊，果执明义，临大

节而不可夺。及笔削成书，箴规翊圣，言其命世，亦当仁乎！师古家籍儒风，该

博经义，至于详注史策，探测典礼，清明在躬，天有才格。然而三黜之负，竟在

时讥，孔子曰“才难”，不其然乎？令狐德棻贞度应时，待问平直。征旧史，修

新礼，以畅国风；辨治乱，谈王霸，以资帝业。“元首明哉，股肱良哉”，其斯

之谓欤！邓世隆国史时誉，固有谅直。其复书不逊，何不知之甚也！上疏请编御

集，其弼直乎！顾胤清芬，可观彝范，积善余庆，其有子哉！李延寿研考史学，

修撰删补，克成大典，方之班、马，何代无人？仁实据摭，抑又次焉。孔颖达风

格高爽，幼而有闻，探赜明敏，辨析应对，天有通才。人道恶盈，必有毁讦，及

《正义》炳焕，乃异人也，虽其掎摭，亦何损于明？司马才章藉时崇儒，明核致

业；王恭弘阐声教，礼学研详；马嘉运达识自通，克成典雅。并符才用，润色丹

青，其掎摭繁杂，盖求备者也。

赞曰：河东三凤，俱瑞黄图。棻为良史，颖实名儒。解经不穷，希颜之徒。

登瀛入馆，不其盛乎！

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