除了第一天的牛奶是手冢爸爸热的，之后小翔的热奶工作便都被手冢国光一手包揽了。要不是小翔现在还太小，骨头都还没长好，手冢国光也还是个几岁的小孩抱不住，手冢国光恐怕连喂奶，换尿布，哄孩子也一手包揽。在手冢国光的房间里，放着一个仿婴儿玩偶，手冢国光每天都要用它来练习怎么换尿布，感觉有弟弟后，手冢国光的隐藏弟控属性就开启了啊！

手冢家的书房里，手冢爷爷正在翻着什么，手冢爸爸正立在一旁。原来手冢爷爷和手冢爸爸是在翻黄历，为了小翔的‘誕生初参’，挑旬大安’的日子。中国分阴历和阳历，很多国人都会办事看黄历，挑日子。日本虽然没有阴历，但也有办事挑日子的方法。

“大安，赤口，先胜，友引，先负，仏滅” 这六种日子依次轮回。“大安”全天都是好时辰，依次递减，有的是上午好，有的是下午好，“仏滅”是最不好的日子。这是最简单的选良辰吉日的方法，大部分日本人都会按照这种方法择日举行红白喜事。当然，还有一些更为复杂的方法，如“一白，二黑，三碧，四绿”等及方位等。日本人对风水相面，易学等都是很讲究和信奉的。

誕生初参り”顾名思义就是出生之后第一次到寺庙里去参拜。是在婴儿出生一个月左右的“大安”的日子，全家人在爷爷奶奶的带领下，带着孩子去专门的“送子观音”的寺庙里为孩子祈福。一般的情况下是男方的母亲穿着和服，抱着穿好特定祈福服装的婴儿在绘马上写下家长们对孩子的祝愿。

在小翔满月的前两天是大安的日子，过去的话就要再等一周，手冢爷爷决定就在满月前两天

去寺庙里祈福。至于寺庙的地点就在东京，决定好之后手冢爸爸就去吩咐管家准备传统和服了。 （大家猜猜寺庙是什么地方。。。）

手冢家的传统和服是从以前就留有留传，由一片布料制成，男子年长女子为玄色和服，年轻女子为红色和服。‘誕生初参’当天小翔穿着以玄色和白色为主的传统服装，玄色布料部分秀同色暗纹，白色部分秀有仙鹤图案并绘有山水。

由于手冢家手冢奶奶已经去世，所以在寺庙由手冢爷爷抱着小翔。接受到家人的祝福，关爱小翔决定彻底融入这里，曾经的纠结和烦恼一瞬间烟消云散，不论以后会不会遇见曾经的家人，他从这一刻起之后只会是手冢翔。

小孩的时光总是飞快，誕生初参只后除了手冢国光上学的时候，其他时间基本是国光在照顾小翔，小翔也越来越喜欢这个哥哥，所以每次一见到国光就笑。国光也觉得弟弟实在是太可爱了，于是对小翔越发的好。

结束了誕生初参，百日也就不远了。

其实日本没有“过百岁”这个说法，但是。在孩子出生120天左右（大约4个月），会全家人为孩子举行一个叫做“お食い初め”的仪式。就是庆祝孩子第一次吃饭．

虽然存在个体差异，但婴儿一般在出生后100天左右开始长牙。父母借这个时机，祈愿孩子“一辈子都有个好胃口，吃嘛嘛香”。实际上婴儿还不能吃东西，所以仪式上只是让他模仿一下。这是从平安时代流传下来的传统习俗。

“初食”仪式上，需要准备一份传统的三菜一汤“祝福宴”。桌上要有头尾俱全的整条鲷鱼或其他鱼，还要有红小豆糯米饭、煮菜、咸菜、红白饼等等。然后，为了祈愿宝宝吸收力增强,宴上还得有汤菜。另外，为了让宝宝牙齿长的像石头般坚硬牢固，让宝宝还有些软的头骨早点变硬，也要准备名为“固齿石”的小石子来表达心愿。

现在一般家庭使用现代化的儿童餐具来装祝福宴的食物，手冢家还是采用了传统的餐具，成套涂漆高脚小桌子和餐具，全采用木质。餐具的颜色根据男宝或女宝而有所不同，男宝使用的里外都是红色，女宝使用的里面是红色，外面是黑色。

百日宴过后，因为手冢家决定让小翔自由的成长并没有刻意像手冢国光那样严格要求，手冢爷爷决定在小翔周岁时，再举办宴会邀请其他家族过来，向大家介绍小翔。所以现在只有几大家族知道小翔。