“练气后期，关键在于“诞生灵识”。”

“灵识者，非肉眼之识，乃心之灵觉，神之妙用。”

“待体内灵气滋养脏腑，通达百骸，神思渐清，灵识便有萌动之机。”

“修行者需于静定之中，内观己心，探寻灵识之端倪。”

“灵识一成，如开天眼，可察秋毫之末，可感风云变幻，可洞察他人之灵力运转，可识破幻境之虚妄。”

“凭借灵识，修行者于战斗之中，能预知敌手之意图，先发制人。”

“于探索秘境之时，可寻觅隐秘之机缘，捷足先登。”

“灵识之妙，难以尽述，诸君当悉心培育，使其日益强大。”

“及至练气巅峰，务必要“凝练法力”。”

“练气至此，灵气已积蓄深厚，然欲求更高境界，需将灵气凝练为法力。此过程犹如千锤百炼之钢铁，去芜存菁，精益求精。”

“修行者需以自身神念为炉，以天地灵气为柴，将体内灵气反复锤炼、压缩、提纯。”

“法力一成，其质更纯，其力更巨，其用更广。”

“……”

言罢，讲完练气入门到巅峰，金霞真人稍作停顿，而后继续说道：

“接下来，便讲讲符道。

符者，实乃天地间的灵文。

符经有言：画符不知窍，反惹鬼神笑。”

纸，是符箓力量的承载之物，不同材质的符纸具有不同的特性。

桃木纸，吸纳天地正气，天生具有驱邪之效。

黄裱纸，质地柔韧，能容纳多种灵气，用途广泛，最为通用。

朱砂纸，以朱砂浸染，阳气极盛，可增添符箓威力。

灵笔，需用具有灵性的材料制成，如千年灵竹、灵兽之毫，能引导灵气注入符纸。

朱砂，亦非普通朱砂，而是经过特殊炼制，蕴含灵气的灵砂，为符箓提供力量源泉。

然此三者，不过是外在之物，最为根本者，在于心诚、气足、神凝。”

“《符咒全书》亦云：三分画，七分存想。

心诚，则符有灵验，需存敬畏恭敬之心。画符时，心中需对天地神灵、符箓所蕴含的力量怀有虔诚敬意，不可有丝毫亵渎之意。

气足，则符具威力，需使自身灵气充盈。

这便要求画符者平日勤加修炼，积累足够的灵气，方能在画符时将强大的灵气注入符箓。

神凝，则符成真品，需全神贯注，心无旁骛。画符过程中，注意力稍有分散，便可能导致符箓绘制失败。”

“下笔落纸，鬼神皆知。若下笔时手抖，此乃气不足、神不定之故。

此时，可先调息凝神，待气息平稳，心神安定，再行落笔。画符时，需一气呵成，每一笔都蕴含着特定的符文力量与灵气波动。

符文的线条长短、粗细、曲直，皆有讲究，不可随意为之。”

“符分五行，各有所属。

雷符属木，因雷动于木，木能引雷，雷符可借木之生发之力，引动雷霆之力。

火符属火，其性炎上，能释放强大的火焰力量。

水符属水，可操控水流，润泽万物，亦可用于防御。

土符属土，坚实厚重，能稳固防御，镇压邪祟。

金符属金，锐利刚猛，可斩妖除魔。

画符之时，需与自身灵根相合，方能发挥最大效用。

若灵根为火，绘制火符则更加得心应手，威力也更为强大。”

“寅时，阳气初升，此时天地间阳气萌动，利于绘制各类符箓。

然而，不同符箓，各有其最佳绘制时辰。

如驱邪符，宜在午时绘制，因午时阳气最盛，可增强驱邪之力。

辟邪符，宜于子时绘制，子时阴气浓郁，以阴制阴，可镇宅辟邪。

祛病符，则宜在卯时绘制，卯时万物生发，利于祛病除灾。

此外，祈福符宜在辰时，此时天地祥和。