第一节

夏金越来越觉得这个老者神奇了，但是更加让他感觉奇怪的是1948济南战役大规模攻坚战的时候，这座老宅一点都没有受到破坏？不科学啊。

想着想着便来到堂厅前，随从引导夏金到堂厅中坐下。请在这里稍等一下，还不等夏金开口便离开了堂厅，首次登门倒也不敢有失礼仪，于是便坐着等待。

夏金自进得厅门时便闻出一股清淡的香气，等回过神来便独自一人在厅中打量着，只见这客厅里的家具以房间的中轴线为界，两边的摆设基本是对称的，给人一种稳定而且和谐的感觉，这种端正、平稳的陈设布局有点符合儒学中庸的原则、又有点道家的天人合一的思想。

厅堂修建的高大宽敞，明显不是现代的建筑风格，倒有一丝文雅的气息。厅堂内的家具的形态感觉也是相当的厚重，只见厅堂的正中设置一扇悬挂屏、还挂着一副画像，画像上3只鹿站在山涧傲视着远方，似胸中宏图万丈！

前面一架长书案，案上陈设着座屏、瓷器和石玩，案后一把长椅相配，可以看的出这主人也是个文雅之人。

案前摆放一张八仙桌，两边放置对称的两把椅子，显得十分典雅。

可是厅堂的西边怎么放置一个博古架跟一架落地屏，屏后放置一架罗汉床，这个摆放就有点不太合理了.......此时的夏金觉得自己才疏学浅，搞不清楚这么摆放的用意。

凭借他对历史的认知，可以看的出来在这个厅堂上的家具一部分是宋代的一部分是明清的，研究木材的大都清楚，宋代的家具大多以杨木、榉木、杉木、榆木等软木，也有少量红木家具，并适当辅助以金属、陶瓷等装饰。

整体比例协调，大多采用直线，各构件以严谨细腻的比例尺度大到精美的视觉效果，价值也远非一般得家具的价值，可以说是这个时代的民族精神与审美价值的象征。

而明清的家具大多以红木为主贵重的有花梨、紫檀等木材，当今社会因这类木材短缺所以被炒到几百万，甚至上千万，也并非普通老百姓所能承受的。

市场上有许多仿古的明清家具，有的甚至埋进地里一段时间进行腐化处理，做得相当逼真！

红木的种类5属8类33种，当今鱼目混珠也较为常见，但是眼前的这些家具绝非现代工匠工艺所能打造的，夏金感叹道！今天能在这里看到这么多有价值的东西真是不枉此行！

东边的案台上面香火袅绕，梨子，苹果，叠放有序，后台三座尊像为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”元始天尊·灵宝天尊·道德天尊，这三位可以说是隋唐更古的图腾！道教至尊！

夏金走上前来虔诚的叩拜着，这时老者不知从厅四门的哪一扇走了出来。

第二节

此时正在叩拜的夏金，看到老者一身长衫，左手捻着一串发了红的菩提子一脸微笑的朝他缓步走来，今日老者一袭长衫，加上发了白的头发跟胡子，虽然上了年纪但身姿依然挺拔，颇有一副仙风道骨的感觉，夏金忙上前招呼。

坐定后，老者吩咐家奴沏了一壶茶，便与夏金攀谈起来，老者姓：葛，名：灵，字：圣智，是个修道之人，今年整100岁。

听老者讲，过去年轻时他跟着张道宇（张灵甫）参加过抗日战斗，自张将军归天之后，他便也退了下来，潜心修道，但新中国成立后，闹过□□，无神论，道教一概被推翻，由于自己隐藏在深山里，躲过一劫。

道这个字意义非常的泛，自上古时期皇帝、蚩尤的时候就已经产生了道，而后老子的《道德经》也被广为流传，经过时间的推演“医道、太极、丹药、玄门、茅山、易道”等等，像如今算卦、看相、针灸、推拿、节气、黄历等等都是由道演变而来。

修道的前提就的先修心、修身。

有很多人不理解，只是因为经历不足，认知不够，皇帝内经里讲到，精、气、神为立人之本，人睁开眼就开始漏神，张开嘴就开始漏气，所以要修，要根据季节来修。

一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦又出现了与太极异曲同工的地方，暗藏着宇宙根本的力量，阴和阳的变化。

有些人平时自己不注意修炼，等到生了病才知道严重性，才知道去养生，不理解道学的怎么去养生呢？

你现在还年轻，所以更好藏好自己的精，用好自己的气，固好自己的神，以后要学的东西还有很多，学懂了道的皮毛，将来在社会即可如鱼得水，今天叫你过来，第一是跟你比较投缘，第二是想收你做弟子。

不知你可否愿意？

夏金心想，反正也没什么工作，就先在这里待着吧，修身养性也好，于是，以茶代酒，跪地拜师！

老者忙扶起夏金，活人不用跪拜，你是电视看多了吧，哈哈......