所以也因此有了健美这些被人追捧的舶来品。

这些东西都是不被华夏文化所接受的，但你没有话语权又不够强势。

只能在不知不觉中沦为追随者，这就是悲哀。

乐器是暴利行业，作为一个挂逼暴君，这样的暴利崇祯是一定要握在手里的。

他太明白西方人营销的那一套了，这些大鼻子们是很懂话术的。

所谓的独立品牌，就是拉不到投资的好听说法。

强调自己是小众品牌，其实就是不被主流所接受。

又说自己是纯手工打造，就是买不起大型设备的手工作坊。

再说自己和华夏最大的电商平台展开了合作，说白了就是在某宝开了个网店。

还说自己有不同价位的盲盒，其实就是有一堆卖不出去的东西。

就这种在欧洲不被本土接受的小作坊，换个说法就能在华夏被当成定制级奢侈品疯狂追捧。

悲哀吗？

而和乐器同理也为暴利，却很少被人知道的还有运动器材。

大项目不提，单单一个没啥热度的冰壶，售价就高的让人目瞪口呆。

一颗壶高达数十万，而且还要分训练壶和比赛壶，同时又要分红色壶和黄色壶。

为啥？

因为人家制定了比赛的规则，每场比赛要抽签决定你是红方还是执黄壶的那一方。

所以你必须买两套训练壶和比赛壶，里外一返多少钱了？

这还不算磨损和人家定下的报废时限，有事没事再来个改制，所有的投入全部作废又要重新购入。

没办法，你想向人家靠拢就要听从人家制定的规则。

前几年的冬奥会，以华夏如今的制造能力制冰机和制雪机信手拈来，甚至品质远超全球同类型产品。

但人家掌握了话语权和规则制定的权力，检查一番告诉你不合格，无论雪还是冰都达不到冬奥会的标准。

怎么整改都不行，怎么改进也通过不了验收。

最后只得把国产的全部扔进仓库，花费大价钱从国外指定厂家购买才算验收通过。

这些可不是历史更不是杜撰，而是真实发生的故事。

之所以这样，就是因为你不是规则的制定者更没有话语权。

花费巨额钱财举办赛事，但一切得听人家的，钱也被人家赚走了。

所以当曹化淳吹响竹笛的时候，崇祯的双眼也是微微眯起。

因为这狗东西手里的不是一根竹子，而是白花花的银子。

一根笛子的造价有多少？

但当你为它赋权披上神圣外衣的时候，它就能价值万金且受无数人追捧。

一根小小竹子的背后，将会带来一个庞大的利润链条。

所以杨嗣昌的第二份奏报，就是改制太常寺。

大明的幺蛾子之所以多，是在大明时期就有了音乐学院的雏形。

太常寺本就是面向民间招收俊秀子弟。

之所以是雏形，是因为太常寺招收的学员都是男的。

这怎么行？

想要把太常寺打造成世界一流音乐学院的前提，就是男女皆有。

而杨嗣昌递上来的第三份奏报，却是让崇祯的眉头狠狠一皱。

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