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罗田应天在巨大的树洞里，躲藏了整整三天。

这三天，他过上了标准的野人生活，但也是他穿越后，最为充实和安稳的三天。

徐仙炼制的“金疮药”效果奇佳，他手臂上那道深可见骨的伤口已经结痂收口，其他皮外伤更是基本痊愈。

“益气散”配合那无名册子上的“行炁”法门，让他亏损的气血得到了极大的补充，虽然距离完全恢复还有差距，但至少头不晕了眼不花了，浑身也有了些力气。

最重要的是，他对那本无名册子的研究和实践，取得了初步的、但令他振奋的进展。

册子里的内容博大精深，但也充斥着大量在他看来属于“玄学想象”和“经验主义”甚至“迷信”的东西。

比如，那些含有水银、铅粉的丹方，他打死也不敢尝试。

那些过于复杂的导引动作，他也持保留态度，只选择了几个看起来相对科学、能够有效拉伸和锻炼身体的动作进行练习。

他的核心，放在了“行炁”篇，以及用自己现代的“格物致知”理念，去重新理解和诠释这本古老的炼气典籍上。

“什么‘炁’，本质上可能就是一种生物能量场，或者更微观层面的东西？”

“行炁的路线，所谓的经脉，是不是类似于人体内的能量传导网络？”

“服食丹药，就是通过化学手段，摄入高能量物质或者催化自身能量产生？”

他像一个严谨的科学家，对着古老的“论文”，进行着大胆的假设和小心的求证。

他不再完全照搬册子上的行炁路线，而是尝试用意念引导那丝微弱的“先天之炁”，在自己感知中最清晰、最通畅的几条主要路径（类似于十二正经中的手太阴肺经、足阳明胃经等主干道）进行循环。

这个过程依旧艰难，但比起最初那种完全摸不着头脑的状态，已经好了太多。

他能清晰地感觉到，每次成功的引导，那丝“炁”就会壮大一丝，虽然微乎其微，但积少成多。

他还发现，当自己完全沉浸在那种“内视”、引导能量的状态时，对外界的感知会变得更加敏锐。

他能听到更远处昆虫爬过树叶的沙沙声，能分辨出风中带来的不同气味，甚至能隐约感觉到周围草木散发出的、极其微弱的生命能量波动。

“这难道就是‘观察境’的雏形？”他想到了自己闲下来的时候，灵机一动之下，结合古武和科学体系，初步构思的“格物仙道”体系。

如果第一境“观察境”的核心是格物致知，始于观察，那么这种感知的增强，无疑是符合的。

他将这种状态，称之为“格物冥想”。

一边按照古老法门积累能量，一边用现代思维去解析和优化过程。

除了修炼，他也没忘记实践生存技能。

他用那块磨锋利的石片，费力地削尖了一根硬木棍，做成了一支简陋的长矛。

靠着这支长矛和作为保安的潜伏、突击技巧，他成功捕猎到了一只倒霉的、看起来像獾又像兔子的不知名小兽。

他没有生火，怕烟雾暴露行踪，只能忍着恶心，学着电视里贝爷的样子，生饮兽血，生食兽肉。

腥臊的味道让他几次差点吐出来，但为了补充蛋白质和体力，他强迫自己咽了下去。

“妈的，等老子安定下来，第一件事就是搞个打火机……不，搞出钻木取火！”他一边嚼着韧性十足的生肉，一边发着狠。

第三天傍晚，他的“益气散”耗尽了。

伤势和体力虽然恢复了七八成，但想要在这片原始森林里长期生存，或者应对可能出现的危险，还远远不够。

他意识到，必须离开这里，去寻找人类的聚集地，获取盐、稳定的食物来源以及更重要的——信息。

他决定，今晚再修炼最后一次，明天一早就出发，沿着之前观察到的、一条可能是野兽踩出的小径向下游方向探索。

通常有水源的地方，更容易找到人烟。

夜幕降临，林间雾气渐起。

罗田应天盘膝坐在树洞中，再次进入“格物冥想”状态。