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首页 > 我在四合院有个家 > 第二百一十章,心血来潮

第二百一十章,心血来潮(7 / 8)

为毛会有那样凶残恐怖的画面?

从鬼市出来,周济民找了一条没人的巷子,然后闪身进了空间。

来到空间,他就盯着那个圆钵看。

“你到底是什么东西?”

仔细观察了一会儿,滴咕了一句,很快,他又忍不住,再次触碰眼前的圆钵。

一瞬间,脑子里又闪过那些残忍的画面。

孩子的鲜血、头盖骨、残肢令人头皮发麻,不寒而栗的东西,直接让周济民的眼睛瞬间充血了。

强忍着恶心,他翻看了一下画面。

寺庙、和尚的狂笑、凌厉的刀具、荒凉的山

但除了这些画面,却没有找到任何有用的线索。

放下圆钵,他直接在一旁干呕了起来。

看向圆钵的眼神,充满了恐惧。

奇怪,为什么他看这个圆钵就会这些恐怖的画面,而那个摊主却没有任何反应呢?

难道是因为空间的关系?

还是说他灵魂足够强大,所以才能看到常人所看不到的东西?

通过刚才查看到的画面,他开始搜索资料。

不一会儿的功夫,他基本上可以确认了,那就是青藏高原那一带发生的事。

隋唐之前,青藏高原一带就有佛教在那片土地生根发芽。

由于雪区的普通人基本上都是奴隶,没有文化,也不是说中原话,所以整个雪区,其实就是佛教管理。

而在屹立千年不倒的布达拉宫的宫殿底部,有一座十八层地狱。

这个地狱里面就埋葬了成千上万的白骨。

听说,在封建王朝时代,雪区的寺庙,只要办一场法事,就要用到十五岁的少年和十二岁的少女,用他们的身体制作相关的法事道具。

因为只有这个年龄段的少男少女,才是最纯洁的,制作出来的法器道具才是最有威力的。

比如在故宫博物馆里面,就收藏了一只嘎巴拉碗。

周济民曾经就去故宫博物馆参观过,当时并没有听导游做过介绍,但也听说过这个嘎巴拉碗的另一个名字人头器。

是用人的头盖骨、水晶和黄金制作而成的一种骷髅碗。

这玩意儿是修炼‘无上瑜加密部’举行灌顶仪式的法器。

所以,他从摊主手里买来的这个圆钵,肯定也是密宗法器了。

难怪他觉得这个圆钵,怎么如此异常圆滑呢?

雪区密宗?

呵呵,也就是解放了,要不然,他说不定还会去那边走一趟呢。

不过,既然是密宗法器,那么应该是什么样的身份才能制造出让空间如此震动的法器呢?

普通信徒,应该不太可能,那么很有可能是密宗高僧。

还有,这碗黑乎乎的,也不知道经历了什么,导致它原本的颜色也彻底改变了。

在空间里,捣鼓了一会儿这个圆钵,周济民这才离开了空间。

当他再次出现在鬼市的时候,整个人已经收拾妥当了。

这个世界很大,别说以前的封建时代,就算是现在,也依然会发生很多令人匪夷所思的事。

所以,他只能放平心态。

鬼市里还有不少好东西,他接着继续闲逛。

不过,接下来还算正常,没有再遇到类似圆钵的事。

只是,当他逛到鬼市另一边的时候,都打算离开了,却突然看到了熟人。

那树忠和齐达内两人。

两人一个是摆摊,一个是在旁边闲聊。

由于周济民换了一个行头,所以他们根本没有认出来。

还别说,那树忠这家伙的摊位上,也有不错的东西。

当然,一眼也可以瞧出来,都是脏东西。

“同志,这些都是什么呀?”

他装作不是很懂行的样子,有点傻乎乎地问道。

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