此！”你道写的甚么？上写道：“大时雍坊住人徐门白氏，有女徐丹桂，年方二

岁。有兄白大，子曰留哥，亦系同年生。缘氏夫徐方，原籍苏州，恐他年隔别无

凭，有紫金钿盒各分一半，执此相寻为照。”后写着年月，下面着个押字。翰林

看了道：“原来是人家婚姻照验之物，是个要紧的，如何却将来遗下，又被人卖

了？也是个没搭煞的人了。”又想道：“这写文书的妇人既有丈夫，如何却不是

丈夫出名？”又把年月迭起指头算一算看，笑道：“立议之时到今一十八年，此

女已是一十九岁，正当妙龄，不知成亲与未成亲。”又笑道：“妄想他则甚？且

收起着。”因而把几件东西一同收拾过了。

到了下市，又踱出街上来行走。看见那老儿仍旧在那里卖东西，问他道：

“你前日卖的盒儿，说是那一家掉下的。这家人搬在那里去了？你可晓得？”老

儿道：“谁晓得他。他一家人先从小的死起，死得来慌了，连夜逃去，而今敢是

死绝了也不见得。”翰林道：“他住在你家时有甚么亲戚往来？”老儿道：“他

有个妹子，嫁与下路人，住在前门。以后不知那里去了，多年不见往来了。”权

翰林自想道：“问得着时，还了他那件东西，也是一桩方便的好事。而今不知头

绪，也只索由他罢了。”

回还寓所，只见家间有书信来：夫人在家中亡过了。翰林痛哭了一场，没情

没绪，打点回家，就上个告病的本。奉圣旨：“权某准回籍调理，病痊赴京听用。

钦此。”权翰林从此就离了京师，回到家中来了。

话分两头，且说钿盒的来历。苏州有个旧家子弟，姓徐名方，别号西泉，是

太学中监生。为干办前程，留寓京师多年。在下处岑寂，央媒娶下本京白家之女

为妾，生下一个女儿，是八月中得的，取名丹桂。同时，白氏之兄白大郎也生一

子，唤做留哥。白氏女人家性子，只护着自家人，况且京师中人不知外方头路，

不喜欢攀扯外方亲戚，一心要把这丹桂许与侄儿去。徐太学自是寄居的人，早晚

思量回家，要留着结下路亲眷，十分不肯。一日，太学得选了闽中二尹，打点回

家赴任，就带了白氏出京。白氏不得遂愿，恋恋骨肉之情，瞒着徐二尹私下写个

文书，不敢就说许他为婚，只把一个钿盒儿分做两处，留与侄儿做执照，指望他

年重到京师，或是天涯海角，做个表证。

白氏随了二尹到了吴门。元来二尹久无正室，白氏就填了孺人之缺，一同赴

任。又得了一子，是九月生的，名唤糕儿。二尹做了两任官回家，已此把丹桂许

下同府陈家了。白孺人心下之事，地远时乖，只得丢在脑后。虽然如此，中怀歉

然，时常在佛菩萨面前默祷，思想还乡，寻钿盒的下落。已后，二尹亡逝，守了

儿女，做了孤孀，才把京师念头息了。想那出京时节，好歹已是十五六个年头，

丹桂长得美丽非凡。所许陈家儿子年纪长大，正要纳礼成婚，不想害了色痨，一

病而亡。眼见得丹桂命硬，做了望门寡妇，一时未好许人，且随着母亲、兄弟，

穿些淡素衣服挨着过日。正是：孤辰寡宿无缘分，空向天边盼女牛。

不说徐丹桂凄凉，且说权翰林自从断了弦，告病回家，一年有馀，尚未续娶，

心绪无聊，且到吴门闲耍，意图寻访美妾。因怕上司府县知道，车马迎送，酒礼

往来，拘束得不耐烦，揣料自己年纪不多，面庞娇嫩，身材琐小，旁人看不出他

是官，假说是个游学秀才，借寓在城外月波庵隔壁静室中。那庵乃是尼僧，有个

老尼唤做妙通师父，年有六十已上，专在各大家往来，礼度熟闲，世情透彻。看

见权翰林一表人物，虽然不晓得是埋名贵人，只认做青年秀士，也道他不是落后

的人，不敢怠慢。时常叫香公送茶来，或者请过庵中清话。权翰林也略把访妾之

意问及妙通，妙通说是出家之人不管闲事，权翰林就住口，不好说得。

是时正是七月七日，权翰林身居客邸，孤形吊影，想着“牛女银河”之事，

好生无聊。乃咏宋人汪彦章《秋闱》词，改其末句一字，云：

“高柳蝉嘶，采菱歌断秋风起。晚云如髻，湖上山横翠。