伊甸园的天空是透明的白色，是阳光穿透生命树叶的颜色，是每个生命出生时的颜色。

生命树，它的模样就如同一株放大了几十倍的葡萄树。主干极粗，估计五个天使张开双臂都抱不过来。他的藤蔓如同爬山虎般在高空伸展开来，将整个太阳天笼罩在他的羽翼之下。藤叶颜色呈渐变色，靠近生命树主干的颜色很深，一旦相隔三米外的距离便渐渐褪去颜色，呈现透明色。

溧唐无聊时计算过，生命树每隔大概一年的时间，便可以结出一个乳白色的果子。果子不大，就葡萄粒个头，小小的，很难让人相信内里存在着令人永生的效果。

相比生命树的模样，相隔不远处的分辨善恶树的外形就再普通不过了。

别看善恶树长得像一颗不大的苹果树，然而它结出来的果子还真就是那种很普通的苹果。未成熟的时候呈浅黄色，成熟后通体火红，看着就知道是蛇果的品种，是他爱吃的品种。

唉，想想就感到十分可惜，天使均为灵体，根本就无法碰触实体。

曾经的他也有年轻轻狂的时候，自以为是鸟人就可以飞上枝头摘果子，不曾想还有这种设定，结果被狠狠地气了一把。

他突然就想起小时候语文老师讲的一篇名叫《爱莲说》的文言文，那时的他还特别皮，语文就是他的克星，看文言文时就像个文盲，不管老师传输多少次，他都是一副“不听不听，王八念经”的模样。每次考到文言文阅读都只能看着题目干瞪眼，一题一人面面相觑，谁也不认识谁。

唉，现如今回想起来，他才真正明白，文中的那句“可远观而不可亵玩焉”到底是啥意思。

至此之后，他就再也没有干出过偷吃的行径。

虽然伊甸园有很多能看能吃的东西，但溧唐还是很喜欢伊甸园。

因为只有在这里，他才能感受到生而为人的快乐，而并非为上帝所驱使的灵。

撒但在伊甸园遇到米迦勒时，已经不是第一次认识他了。

从撒但单方面而言，给予米迦勒的关注从很早就开始了。

那时刚好是上帝第一次当着米迦勒的面说要将他扔到深渊，喂深渊恶魔。那些长着巨型獠牙，背着巨大皮翼，靠着四足行走，披着厚重鳞甲，脊椎中间长着一条尖锐三角骨板的丑陋恶魔。

撒但知道，米迦勒的能力其实并没有上帝所说的那么差。在其他方面他不清楚，单说米迦勒对魔法波动的敏感洞察力，即使是相隔万里的地狱都能感应的到，想必放眼整个天堂也绝对找不出第二灵了吧！

但米迦勒好像并不是很想被上帝所关注。他一方面说着讨好的话不断打消上帝临时起意的气话，另一方面又十分低调的做灵。即使知道他在镜子的另一端偷听着他们的谈话，也从来不会把这件事说出来，而是刻意找个借口避开。

一开始撒但并不知道米迦勒是在故意避开他，但渐渐地这种事发生的次数多了，撒但也不得不产生怀疑。

怀疑的种子一旦被埋下，长出的将不只是一个小小的花圃，而是一整片草原。

这个名叫米迦勒的炽天使，是个多么有趣的灵啊！

撒但变成蛇的模样出现在米迦勒的面前，而米迦勒正盘坐在地上认真的给一头小鹿讲自己在伊甸园的所见所闻。米迦勒讲得娓娓动听，小鹿听也得十分认真，这美好的画面仿佛就没有自己插足的余地。

为了吸引米迦勒的注意，撒但煽动着他那对洁白的小翅膀，羽翼下产生的气流发出“噗嗤噗嗤”的细微声响，结果却并不见成效。

没办法，他只能拉近自己与米迦勒的距离，不厌其烦的在红发天使面前卖弄风骚，扭动着自己那条银灰色的小尾巴，以此来加强存在感。

谢天谢地，这次米迦勒很快就注意到了他的存在，抬起头将目光转移到他的身上了。

“恩？蛇。”

其实在撒但踏足太阳天时，米迦勒就有了些许的感应，是一股来自全知之镜中熟悉的地狱气息。

虽然至今为止都不曾见过对方的真面目，但溧唐知道，被上帝默许踏足，又可以正大光明的偷窥圣殿、偷听他们对话的灵，就绝非等闲之辈。

最起码，也得有个足以与上帝相媲美的地位与能力，才能拥有与上帝谈条件的资格。

既然如此，那这个灵的身份便昭然若揭。

而如今，对方又是一副蛇形模样。凡是欣赏过圣经的人都知道，伊甸园有一条蛇将会蛊惑夏娃偷吃智慧果，最终将两个人类始祖带上踏离伊甸园的不归路，而这条蛇正是邪恶的化身，是地狱的主宰撒但。

米迦勒本来是想晾他一会的，却没料到对方脸皮太厚，不停地在他面前刷存在感。他一方面需要忍受那条晃着眼花的尾巴，一方面又要思考对方来太阳天的动机，是在烦人。

虽然可以对这只恶魔睁一只眼闭一只眼，但若是对方脑子里有什么不正当的想法，米迦勒当然不介意履行自己的职责所在。

“你怎么来了？”米迦勒从地上站了起来，伸出食指在小蛇的尾巴边绕了绕，开始睁着眼睛说瞎话，“刚才还看到你在河底捣鼓污泥，淘些金子筑窝，怎么啦，这么快就上来了？”

“啊？”突如其来的问题一下将撒但问住了，他甩了甩尾巴，思维在脑袋中快速发散，“哎，别管那些小事，听说上帝认命了路西法为天使军团长，这件事你知道了吗？”